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Documento: Fonti per la storia dell'epoca neotestamentaria
Messo in linea il giorno Mercoledì, 15 agosto 2001
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Scritti religiosi

Anzitutto va menzionato il Nuovo Testamento, collocabile cronologicamente nella seconda metà del secolo I, di cui ci occuperemo in un capitolo specifico.

Lo stesso valga per gli apocrifi del Nuovo Testamento, che sono però assai parsimoniosi di elementi storici, e per i manoscritti di Qumran.

Gli apocrifi dell’Antico Testamento sono testi scritti in ebraico o aramaico nell’epoca del secondo Tempio o subito dopo (fino circa al 100 d.C.), tramandatici in antiche traduzioni. Essi sono assai importanti soprattutto per delineare la storia religiosa dell’epoca. Ricordiamo quelli che servono meglio al nostro scopo: i Salmi di Salomone, diciotto carmi che alludono alle imprese di Pompeo in Palestina; gli Oracoli sibillini, che contengono parti giudaiche e parti cristiane; L’Assunzione o Testamento di Mosè, che allude ad Erode il Grande e Archelao; il Testamento dei XII patriarchi, con richiami al periodo del regno asmoneo, anch’esso con alcune interpolazioni cristiane.

Altra fonte scritta è la letteratura rabbinica, che contiene alcune notizie relative al tardo Secondo Tempio, pur essendo di epoca recenziore. Innanzitutto la Misnah, la Tosefta, i due Talmudim (quello babilonese e quello palestinese), i Targumim palestinesi, i Midrashim antichi.




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