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Documento: Le istituzioni, le pratiche, le credenze giudaiche
Messo in linea il giorno Mercoledý, 15 agosto 2001
Pagina: 9/10
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Le norme di purità

La preoccupazione di consacrare e santificare la vita a Dio spingeva l’Ebreo ad evitare accuratamente tutto ciò che avrebbe potuto in qualche modo far perdere questa santificazione; è la ragion d’essere delle leggi che toccano le impurità e le purificazioni. Il contatto fisico con determinati oggetti, nel pensiero ebraico, produceva in chi li toccava una sorta di macchia, che li rendeva impuri. La legge considerava impure certe funzioni fisiologiche (le escrezioni del corpo e delle ferite, specie il sangue, anche quello del mestruo e del parto), il contatto seppur indiretto di cadaveri umani, di lebbrosi, di persone con imperfezioni fisiche e di diversi animali impuri (cfr. elenco al cap. XIV del Levitico). La Mishnah precisa abbondantemente questa legislazione, dedicando un’intera sezione alla purità (il Tohorôt). Il peso delle prescrizioni si faceva particolarmente sentire in tutto ciò che aveva a che fare col Tempio e la sua liturgia.

Mezzo di purificazione rituale è innanzitutto l’acqua, che a seconda del grado di impurità poteva anche essere utilizzata come lavacro dell’intero corpo.




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